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凡两感于邪者,三日之后,胃气乃尽,故当死也。凡五味必先入胃,而后各归所喜攻之脏。

六经当以一贯解之,章旨太多,恐学者易倦,仍将六经分解,参以附解,〔须〕知分解还是贯解,附解不在分贯之列,分贯是六经大旨,附解是补六经未发之大意。凡邪气之急利者,按得其状,则可收而制之矣。

,逝而不返也,阴以阳亏,精因气竭。如肝主春,足厥阴、少阳主治。

卫气之所发,必开其腠理,邪气之所合,则其府也。若六经传遍而邪不退,则深入于腑,腑不退,则深至于脏,故五脏六腑皆受病矣。

 故厥逆之气从下上散,则复出于胃而为噫也。绝汗者,暴出如油,不能收也。

【阐释】脉学自《内经》、《难经》以后,历代医家多有论述,明李士材二十八脉最为流行,至清周学海著脉学四书,精详条畅,可谓集脉学之大成。故形不足者,阳之衰也,非气不足以达表而温之;精不足者,阴之衰也,非味不足以实中而补之。

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