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证虽如此,当审其果尽归阳明耶?只宜温补,不当散邪,故以茯苓四逆汤主之。

魏荔彤曰:前以桂枝解肌者,和其卫而时发热之热止;此以桂枝发汗者,和其卫而常自汗之汗止。  彼马牛之类受胎后,牡逼身辄蹄之,使不得近,谓之护胎,何致有半产之事;人惟多欲,故往往不知护也。

此津液五别之逆顺也。是方乃仿桂枝、五苓二方之义,小制其法也。

阳明为水谷之海,中土为万物所归,故三阳经皆能入其府。汪琥曰:中风,非东垣所云中府、中藏、中血脉之谓。

蒜汁煮香附,加荜茇、大黄,治瘴乡中毒。肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐;实则怒。

仲景、东垣,实为祖师,千载之下,益使人崇信也。舌上白胎滑者,胸中无热可知:藏结阴邪,得之为顺,尚可以理中辈温之。

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