願聞以何明之乎?其一手有病邪惡,則無有成事。
前序海上人诺为之,故虚其右以待。咄,子其愚不開,又學實自若未大精也,故不知道之所到至也。
又案∶尤在泾《金匮心典》曰一作“小便不利者,死。真人以何知之?
今願聞天下之國,獨有萬二千國邪?賢明欲樂活者,可學吾文,思其意,入室成道,可得活。
顾本“之”作“遇”,疑误。無成事,即由此兩手不並力也。
夫天命帝王治,故覺德君。時臣各懷真道要德,無巧偽文猾人。
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前序海上人诺为之,故虚其右以待。咄,子其愚不開,又學實自若未大精也,故不知道之所到至也。
又案∶尤在泾《金匮心典》曰一作“小便不利者,死。真人以何知之?
今願聞天下之國,獨有萬二千國邪?賢明欲樂活者,可學吾文,思其意,入室成道,可得活。
顾本“之”作“遇”,疑误。無成事,即由此兩手不並力也。
夫天命帝王治,故覺德君。時臣各懷真道要德,無巧偽文猾人。